吴培(重庆)

这是在母亲献祭三周年之际写的。

题词

对秋雨的思考

妈妈，这个秋夜，

我只能在纸上哭泣，在梦里呼喊。

在你的秋天，群山都在流泪。

薄霜在望，白菊花，

在我上方，天空带着悼词，

像一条带走枯萎时间的河流。

落雁的叫声萦绕心头，牵着秋风。

我母亲在山野之间留下的脚印，

也许踩在新泥巴上和家犬温和的吠叫声上

穿过混乱的夜晚。母亲

你曾经说过那些在秋天远行的人，

肯定会在第一场霜冻前回来...

三年了，妈妈

也许你已经忘记我们了。

黄土下的世界如此之小，

为什么还有空间？

挤在早已被遗忘的下面？！

鸟鸣突然被卡住了。

母亲似乎有话要对我们说。

风紧紧地抓住了大地，

三年前，它陷入了深深的悲痛之中。

母亲平静地抚平她头上的秋草。

就像死前梳成白色的头发。

我们跪下-

这是唯一可以给你妈妈打电话的地方。

母亲举起手中的墓碑。

她说，“儿子，别哭。

面对大理石镜子

擦去你脸上的风和霜。

三年前，这个头衔是如此甜蜜。

这个词只会让人变酸。

母亲死后，这个汉字

在无尽的夜晚独自一人。我们不能

摆脱黑色棺材和生活的死结。

所有的温暖都在根部蔓延，

在秋风中，它变成了冷雨。

当它移动时，我们胸前有针。

给母亲打电话是一种奢侈。

今天，所有的事情都把悲伤从他们的眼里挤出来。

植物学

在山上，妈妈和许多邻居

坐在秋天的草地上，谈论着一年一度的

庄稼和气候，也谈“再生”

而且“死了”，好像要进行自由辩论。

堆满石头的坟墓破旧简陋。

与他们居住的住所，构成

某种精神神秘。

许多年前，他们也像野草一样生活。

我坚信只要骨头埋在土壤里，

春天一定会再次长出新的枝条。

母亲不懂植物学，但她熟悉“再生”。

她性情善良，但否认佛教的“前世”。

我不确定:关于“再生”和

“前世”有什么描述

可能是一样的。只知道她的生活:

总是为庄稼除草

他对“再生”的每个细节都一丝不苟。

-严谨得像迂腐的植物学家。

另一个是向饥荒灾民分发可怜的食物。

-但是偷偷吞下野菜，

那时，她看起来有多像佛教徒。

墓志铭

我的母亲刘，一个农民，是文盲。

深埋在文字中。

在她看来，这些规则是简洁的词语

更像农具，适合不同季节。

镰刀和锄头，永远保持战斗姿势。

他们被困在墓碑里

与一大群杂草战斗。

简单而诚实的连枷挥舞着拳头，卷起袖子。

除了心不在焉，深洗衣单。

扁担和尖杆，谁跟随谁的主人

激烈的争吵。防晒垫和篮子，

带着严重的自恋和偏执，

他们狭窄的乡村注定是不妥协的。

所有农具似乎都逃走了。

偏旁的位置在睡眠的偏旁

打破嘈杂的季节变化...

我不得不让这些顽固分子

汉字跪在狭窄的石碑上，

她向这位一生努力工作的母亲低头道歉。

诗人简介:吴培，笔名哑铁，1968年3月生于重庆武隆，大学文化，现任武隆区社会科学协会主席。他于1989年开始文学创作。他是重庆作家协会全委会委员、武隆作家协会主席、重庆文学学院创建人、《重庆诗刊》副总编辑。这些诗歌发表在国内刊物上，如《诗歌杂志》、《明星诗歌杂志》、《村舍诗歌杂志》、《红岩》、《重庆文学》、《文学港》、《散文诗世界》。作品入选各种年度诗歌选集及其他选集，出版《透过窗户听雨》、《酒与宋词之间的时间》(Time Between Wine and Song Ci)等诗歌选集。

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